فخذ للناس بحقوقهم منهم ، وبع فيها العقار والديار ، فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ، ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه . واعلم ! أنّه لا يحمل الناس على الحق إلّا من ورعهم عن الباطل ، ثمّ واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك ، حتّى لا يطمع قريبك في حيفك ، ولا ييأس عدوّك من عدلك ، وردّ اليمين على المدّعي مع بيّنته ، فإنّ ذلك أجلى للعمى ، وأثبت في القضاء . واعلم ! أنّ المسلمين عدول بعضهم على بعض ، إلّا مجلود في حدّ لم يتب منه ، أو معروف بشهادة زور ، أو ظنين . وإيّاك والتضجّر والتأذّي في مجلس القضاء الّذي أوجب اللّه فيه الأجر ، ويحسن فيه الذخر لمن قضى بالحقّ . واعلم ! أنّ الصلح جائز بين المسلمين إلّا صلحا حرّم حلالا أو أحلّ حراما . واجعل ! لمن ادّعى شهودا غيّبا أمدا بينهما ، فإن أحضرهم أخذت له بحقّه ، وإن لم يحضرهم أوجبت عليه القضيّة . وإيّاك أن تنفذ قضيّة في قصاص ، أو حدّ من حدود اللّه ، أو حقّ من حقوق المسلمين حتّى تعرض ذلك عليّ إن شاء اللّه ، ولا تقعد في مجلس القضاء حتّى تطعم » « 1 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : 27 / 211 الحديث 33618 .